户晨风：你只能说阴阳平衡是一种状态，阴和阳是一种关系。
某网友：那你怎么去判断一个东西它阴阳平衡不平衡呢？
户晨风：比如说我现在在跟你进行辩论，你作为一个，比如说我是正方你是反方，那我也可以说我是阳你是阴，我们俩就是成一种对立的关系，这就是阴阳，它是一种关系。
某网友：那这个中医，比如说他这个看人病啊，说什么你阴阳不合，那是什么意思呢？
户晨风：他的意思就是你身体里面某一种平衡达到失调了。
某网友：那怎么判断他有没有失调呢？
户晨风：有解剖了。
某网友：你看过《黄帝内经》吗？
户晨风：有。
某网友：你看过《黄金经》？
户晨风：不，你看过没有？看过没有？看过一些？他连他都能数错。
某网友：对，他里面。
户晨风：就已经成好学？他连骨头都能数错，有多少根有多少块骨头他都能数错。
某网友：数错不代表没有解剖学，因为解剖他是慢慢进步的一个过程，错误不代表他没有。
户晨风：200多根骨头，你只能说他过去有错误，但是他已经有了这个观念。
某网友：200多根骨头他数成300多根，就是说这个是可以接受的，他在数人的骨头了，他在数人的骨头是不是就说明他已经有一个实验的观念？
户晨风：对他连这个数都能数错，人有200多根骨头，20几个他数成365个，就是这种体系你能认可？
某网友：但是你去回到上面，你在问它是否有一个实验体系，它如果没有实验体系它是怎么数出200多根骨头的？至少它是在数。
户晨风：不是它数出300多根，365根，后面它肯定是要再慢慢优化对不对？
某网友：另外呢？
户晨风：不对，另外你没有看过《黄金经》，你在撒谎。《黄金经》里面记载的很清楚，说什么呢？说日有365天，人有365根骨头，跟解剖学没有关系。就中医是没有解剖学的，你知道吗？你不知道，因为你纯粹给人瞎说。
某网友：望闻问切包括后面的切脉及其等事情，它都是建立在实验上面的。
户晨风：没有，我再跟你说为什么中医没解剖学，因为中医连人的这个内脏的这个位置都搞不清楚，什么心肝脾肺肾，它的位置都搞不清楚。
某网友：你这个就是刻舟求剑似的。
户晨风：原木求蕨？听不清楚，书本上都记载着呢。
某网友：听不清楚。
户晨风：书本上都记载着呢，不是我给人瞎说。就中医是没有解剖学的，因为他为什么呢？他连人的这个五脏的这个位置都搞不清楚。因为五脏的位置它不是说我们所想的现在就是说，因为我没有学过医，在没有学过医的基础之上你可能会认为心在这肺在这什么皮在这身在这，其实不是这样的。我们当然就位置上心的位置是这没错，就是我们的因为我们这个躯体它是三维的，它里面是就是说它有些会叠加在一起，它是三维的一个状态，但是中医它连这些位置都搞不清楚。
某网友：中医它不和西医一样，它是细分化的，西医它是细分化，中医它不细分化。
户晨风：细分化没有关系，中医你说它有解剖学，但是它连我们身体内器官的位置都搞不清楚，因为我们器官是交错的。
某网友：中医它当时指肾的时候就不是指一个具体的器官，是从西医上面才是指一个器官是肾的，中医是指肾是一个系统，肾脏为一个系统。
户晨风：它就是一个系统了。
某网友：对。
户晨风：它不是指一个具体器官，它把位置搞错这个是怎么说呢？
某网友：它把这个中医的时候系统系统你去看系统，也就是说它的划分不一定是不只是以位置，它可能还是以作用，它不为什么说它不是五行五行俗水嘛？
户晨风：那我现在问你啊，不管它这个中医怎么命名这些器官，它把这些位置搞错。
某网友：那我们现在再来想一个问题。
户晨风：我们现在在想一个问题，你一直在说中医是错的，能不能指出中医是对的一个地方？
某网友：你没有回答我的问题，就是我们不管中医怎么把我们的内脏怎么称呼，它也许叫心脏叫成肾或者把肾叫做心脏，这不重要，重要的是它把我们内脏的位置都搞不清楚，请问阁下该如何应对？它位置没有搞清楚，但是相互之间的作用又没有搞清楚。
户晨风：中医和西医区别在于他把一个人是看作一个整体的。
某网友：你看不看成整体，你连这个整体你都不了解，你不是跟个人扯吗？是不是？
户晨风：你要知道一个精确的位置就是把它拆分开来。
某网友：你连一个具体的位置都搞不清楚，你还有什么相互的作用？你不是跟人纯扯吗？一加一你都不知道等于几，你还跟我讲你去做二次函数？你不是跟人纯扯吗？张嘴说瞎话吗？你有点逻辑好不好？好，我们回到一个之前，你一直在说中医错误，我们怎么回到之前呢？我们怎么把一个东西聊清聊开啊？就你中医的人的这个五脏的这个位置都是搞不清楚的。
户晨风：你先停一下，我来说一下，你现在是不是存在这个问题？你先听我说两句，中医有错误，对我们承认中医有错误，包括中医的位置也出错，它可能是一些根本性的错误，但是你去否定了它中医存在的一个意义，因为他的错误去否定了他存在意义。
某网友：中医是不是会继续发展？中医什么中医会不会再继续发展？你包括不管说中医。
户晨风：等他发展到有用了再给患者用，而不是说患者要拿自己生命的代价来作为他发展的成本，知道吗？我再把这话说一遍啊，等它发展到有用了再往患者身上用，而不是让患者的生命作为其发展的代价，能不能明白？
某网友：可是在你之前来讲就有一些矛盾了，在你之前的话是直接否定教中医的存在。
户晨风：说的对不对？
某网友：对。
户晨风：我说这个说的对不对？
某网友：对，好，那你来说。
户晨风：请你正面回答我，我刚才说这段话说的对不对？我重复了两遍了。
某网友：有问题。
户晨风：有什么问题？
某网友：如果他没有去发展或者不再去实践中去发展不去看他怎么可能最后去发展？
户晨风：他发展怎么可能闭门造车直接成一个完整的体系？第二个，你认为完整或者成熟标准是什么？
某网友：标准是什么？是经过临床检验的检验能够给患者如果是一点都没有出错的话，那请问西医有没有这个问题？西医难道就没有看错病的情况吗？那你干脆来讲西医和西医都应该要抛弃掉的才对。
户晨风：你问了我三个问题，我一个一个问题跟你讲。首先第一个问题就是你说中医这个不拿人作为代价那怎么发展呢？首先第一步先用小白鼠，在小白鼠身上可靠了之后再做人体实验，这个是包括现代医学西医都是这么干的，而不是直接拿这个东西往人身上用。因为直接往人身上用有时候副作用太大，这个违背了医学伦理学。有个东西叫医学伦理学，中医根本就不知道这是什么东西。就中医啊连医学伦理是什么都不清楚。我们