户晨风：对，汉服这个东西从文化属性上你觉得哪里好了？
某网友：增加就业，创造税收，这不是好处吗？
户晨风：那是好处吗？
某网友：那是好处。那不行了吗？你非要他有好处，你非要说他是文化好处，那人家觉得他好看，汉服汉服经济价值上很好。那有好处不就行了吗？你还非要说什么文化价值？我们要把话讲清楚，汉服经济价值上很好。
户晨风：那文化价值上呢？
某网友：我不穿汉服，这个我不了解。
户晨风：那咱们观点是一样的，你说话要说说准确一点，汉服从经济价值上来讲是没问题的。
某网友：对，从文化角度来讲，从文化角度来讲你不清楚，对不对？对我确实不清楚，但是有一点，有的人他就会喜欢汉服，他就会有购买汉服的需求，这你承认吗？
户晨风：承认。
某网友：啊，怎么了？
户晨风：对，那不就行了吗？那我现在聊这个文化上呢，我现在聊这个汉服文化上呢。
某网友：那我不清楚。
户晨风：但是它有存在的价值，对不对？你聊的是文化属性。
某网友：但是你不能否定它存在的意义，存在的价值，它有这么多好处，对不对？经济价值提供就业，你不要搁这混淆，我刚才已经跟你重申了，不能全盘否定传统文化。
户晨风：咱们在经济价值上它有经济价值，我是承认的，你也是承认的，这个是没问题的。
某网友：可以得出结论，不能全盘否定传统文化。我是从文化属性上去评价它，所以你就不能全盘否定它。它有经济价值，所以它就有存在的意义。我聊的是文化属性。
户晨风：是你说的。
某网友：是。
户晨风：传统文化。
某网友：全是糟。
户晨风：粕你。
某网友：是不是这样说过？
户晨风：你是不是说过传统文化全是糟粕？
某网友：你是不是说过传统文化全是糟粕，所以要全盘否定？
户晨风：不对。OK，好，我现在更明确一点，从文化属性上来讲，传统文化基本上都是糟粕。你开始打补丁了是吧？
某网友：对，我得打个补丁。那我问你，我打。
户晨风：个补丁。
某网友：那我先问你一个问题。我先问你，穿汉服怎么就糟粕了？穿汉服怎么就糟粕了？汉服怎么就糟粕了？
户晨风：我想请问，首先是这样，汉服属于传统文化，但是我要把话讲清楚，对吧？因为我不讲清楚了，那就会面临这种问题，就是你讲的不清楚，你又答不定了。我要把话讲清楚。
某网友：了判。
户晨风：处它不具有这种传统文化的代表性。
某网友：性，这是我的。我知道你会怎么说，这是我第二个论点。我们先把第一个论点讲清楚行吧？我再举两个例子。行。不行，我一会会回你这个第二个观点。我先说第一个，我们再举两个例子。
户晨风：国。
某网友：画和书法，这算不算传统文化？国画书法。
户晨风：嗯，这个也算，怎么了？
某网友：对对对，那现在是不是有人他会购买个国画挂在客厅里，挂在办公室，对不对？是不是有人他会买个毛笔字，什么天道酬勤挂在办公室，对不对？然后是不是也有人他学艺术的，他会去学习这个国画，他会去学习毛笔字，什么欧阳体，什么体，这个挺大的。不对？有人学就得有人教，对不对？有人买就得有人去画画，对不对？那这都是市场，这也是它的经济价值。
户晨风：不对，你一直在聊经济价值。
某网友：价值，我刚才已经说了从经济价值。
户晨风：我们第一个论点你刚刚现在聊第二个论点，稍等稍等。你一直在聊经济价值，我已经跟你说过了，在这方面我们的观点是一样的，经济价值上没毛病。
某网友：那我再请问你，人家画个画，国画怎么就糟粕了？人家写个毛笔字，练个书法怎么就糟粕了？我想请问。
户晨风：我也没说国画是糟粕。
某网友：啊？你不是说传统文化全是糟粕吗？
户晨风：别急，你去翻我所有的切片，我说大部分。那行，那你可以去翻我的任何切片。
某网友：我。
户晨风：从来没有说过，我从来没有说过传统文化都是糟粕。别别别，谎言重复一百遍就变成真话了，谎言重复一百遍就变成真话。
某网友：了。
户晨风：我从来没有说过传统文化都是糟粕，我从来没说过。
某网友：那我们是不是现在可以达成一个共识，传统文化中有值得肯定的地方，对不对？而且也有它经济价值。
户晨风：不对，我还是说我说过的话，就传统文化大部分都是糟粕，这是我的原话。
某网友：那它有小部分也是好的呀，对不对？又有存在的经济价值，各种价值，那不就是值得肯定吗？对不对？你一直不停在重复经济价值，我已经跟你讲过了。
户晨风：咱们就经济价值，那我们现在聊第二个问题是吧？
某网友：那我们现在聊第二个观点。嗯，就一个东西它是不是传统文化，和它在古代是少部分人用还是大部分人用无关，这是我的第二个观点。我给你举出很多例子来佐证。我举一个例子，我举很多例子好吧？第一个例子，京剧，古代是不是有钱有闲的人才能听得起？不妨碍他成为国粹，京剧是国粹。再举例子，国画书法，古代是不是只有大户人家才能练那个画画，练那个书法？不妨碍现在成为传统文化。再举个例子，就再举另外两个例子，你说的汉服春联。汉服确实是古代大户人家才能穿得起的，对不对？古代老百姓都穿粗衣麻布。确实如你所说，古代只有大户人家才能贴得起春联，不妨碍它现在成为我们传统文化呀，对不对？所以你否定汉服，否定春联，你是怎么否定的？你说哎呀这个汉服古代只有大户人家能穿得起，这个春联古代只有大户人家能贴，所以它就什么跟我们老百姓没关系，就不好，就不算传统文化。你是这样否定的，对不对？你这就很荒谬。这一大堆古代是贵族少部分人用的，他现在流传下来成为传统文化啊，也有一大分。那不是说古代大部分人用的就是传统文化呀，比如说那个古代老百姓穿粗衣麻布，那现在哪有人穿粗衣麻布，对不对？现在穿的。
户晨风：不是聚酯纤维什么东西吗？你是在我直播间看的直播，还是你去看的切片？
某网友：啊？我看到你直播，你说你否。
户晨风：我总结一下你的打法行不行？我总结一下你的打法，就是说如果比友说传统文化怎么怎么样，你就让比友例举一个具体的例子。如果这个东西有明显缺点，比如说烧纸，你就说哎呀这个东西不好有缺点，所以说否定传统文化。如果这个东西也没有明显缺点，比如说汉服，比如说贴春联，你说哎呀这个东西在古代是大户人家才能用的，跟普通老百姓没关系，所以就否定这个东西，然后再否定传统文化。你的打法是这样。那我现在已经指出来了，一个东西是不是传统文化，和它在古代是少部分人用还是大部分人用无关，这是我的观点。请你回答说完了吗？说完了好，咱们直播间现在2000多个人。